Empl. subst. : Mais compaingnie Leur fist Honneur ; aussi fist Courtoisie, Juenesse, Amour, Richesse l'äaisie, Et meint autre que nommer ne say mie. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 134).

[Dans un cont. amoureux] : J'aim loiaument de cuer et sans retraire La plus trés belle et le plus dous viaire Qu'onques encor Nature peüst faire, Qui me donna Jadis son cuer tout et abandonna. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 116). Amours scet bien ses biens abandonner Aus fins amans qui sont en son hommage (MACH., L. dames, 1377, 102).

"Abonder, être en abondance" : Car, s'elle amast ma vie, ne m'onnour, En la doleur ou je vif et demour Ne me laissast languir l'eure d'un jour Pour tout le monde ; Mais en vertu font monteplier l'onde De la doleur qui en mon cuer habonde Amours premiers et ma dame seconde. Pour ç'ay desir. Mais quels est il ? Il est de tost morir, Car il n'est riens qui me peüst venir Dont je peüsse esperer le garir. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 94). Ne qu'on porroit tarir la mer parfonde Et ses grans flos retenir et leur onde, Ne puet dire homs le bien qu'en vous habunde ; Car il n'est ame, S'on li parle de vous, qui ne responde Que vous n'avez pareille ne seconde Et que toute douceur en vous seuronde. (MACH., Compl., 1340-1377, 261). Et se l'Evangile n'est fausse, Humiliez est qui s'essausse, Et qui s'umilie essaussiez. Pour c'est li noms si essaussiez De ma dame par tout le monde, Qui en humilité habonde, En honneur et en courtoisie, Plus qu'en dame qui soit en vie (MACH., R. Fort., c.1341, 10). Car je seray montez en si haut bruit Que n'en vorroie avoir a sauf conduit Les couronnes de France, d'or recuit, Et d'Engleterre, Nom pas, par Dieu, tout le bien qui habunde En ciel, en terre et en la mer parfonde, Jemmes, honneurs, nes la vie seconde, L'argent et l'or Des minieres qu'il couvient que l'en fonde, Tout ce ne pris la pierre d'une fonde Contre l'amour de la bele et la blonde Qui a chief sor. (MACH., F. am., c.1361, 176). Monsigneur, se Dieus me doint joie, A vëoir plus vous desiroie Que signeur qui fust en ce monde Pour le bien qui en vous habunde. Et tous les jours en oy tant dire Que raison ma volenté tire A vous amer et oubeïr Et a vous volentiers veïr. (MACH., F. am., c.1361, 187). Juno maintenoit le contraire Et dit que bien se deüst taire, Qu'on puet acquerir par richesse Scens, avoir et toute noblesse, Quanqu'il vient, naist, croist et habunde En l'air, en terre, en mer, eu munde, Plus tost qu'on ne l'aroit par scens. (MACH., F. am., c.1361, 206). Une dame ha en ce pays De qui vous n'estes pas hays (...), tous li biens en li habunde. (MACH., Voir, 1364, 70). Et certainement se je fusse Le plus parfais de tout le monde Et se tout l'or qui y habonde Fust miens en deniers tous contens Devoie je estre bien contans (MACH., Voir, 1364, 296). La fontainne afflue et habunde. (MACH., Voir, 1364, 754). Li empereres y demeure, Que Dieux aime, prise et honneure, Qu'on ne tient pas qu'en tout le monde Ait prince où tant de bien habunde. Et c'est ses propres heritages. Si fait dou demourer que sages ; Et l'empereris ensement Y demeure communement. (MACH., P. Alex., p.1369, 30). Quant Nostres Sires fist le monde, Ou tous biens naist, croist et abonde, Il fist premiers le firmament, La terre et quanqu'il y apent (MACH., P. Alex., p.1369, 190). Li biaus solaus, quant il rent sa clarté Et que ses rais la froidure decline Et fait venir les biens à meürté, Einsi le haut bien parfait De ma dame veint tout vice et defait : Par tout resplent sa vaillence et habunde ; Mais de son bien, certes, c'est tout le munde Tant scet, tant vaut, tant puet que c'est la mine Que nuls ne puet espuisier de bonté : Chascuns qui tent à bien y puise et mine ; Mais plus en a, quant plus en a donné. (MACH., L. dames, 1377, 177).

Empl. intrans. "Aboyer" : ...en abaiant li chiennès m'aprocha (MACH., J. R. Beh., c.1340, 103). Mais chien qu'on nage, en lieu de paie, Quant il est passez, il abaie. (MACH., R. Fort., c.1341, 62).

"Servir de compagnon à" : Mais Courtoisie, einsi com dire doy, Le chevalier Acompaingna liement, sans dangier, Et Honneur volt la dame acompaingnier ; Lors se prirent ensamble a desraisnier. Si s'en alerent. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 112).

"Exécuter, mener à accomplissement" : Si pri a Dieu que jamais ne mefface Chose envers vous qui nostre amour efface, Et que vo vueil Puisse acomplir, einsi com je le vueil Faire, humblement, sans hautesse, n'orgueil. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 82). C'est drois, car j'ay tous jours eü desir, Puis que j'empris l'amer premierement, De son voloir parfaire et acomplir (MACH., L. dames, 1377, 51). Et se morir puis amoureusement Pour acomplir son dous commandement, Il m'est avis que douce mort arai, Puis que pour vous et pour amer morrai. (MACH., L. dames, 1377, 51). S'aray mon vueil Acompli. (MACH., Motés, 1377, 488).

Au passif. [Le suj. désigne un espace de temps] Estre acompli. "Être réalisé dans sa totalité" : Car nul n'en voy ne nulle qui demeure Tant en son pleur qu'a joie ne requeure, Eins que li ans Soit acomplis, tant soit loiaus amans, Ne excepter n'en vueil petis ne grans. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 99). A ceste coronation, Qui fu apres l'ascention Dix et sept jours tous acomplis, Ot cils roys des joustes le pris. (MACH., P. Alex., p.1369, 26).

P. ext. "Volonté, avis, résolution" : ...si sailli hors, Quant il ot bien oy tous nos descors. Si nous loa que li drois et li tors Fust mis seur vous, et ce fu nos acors. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 117). De quoy on voit tout en apert Que qui tout convoite tout pert, Car on en pert l'ame et le corps, Joie, honneur. Et c'est mes acors. (MACH., R. Fort., c.1341, 102). Et encor est ce mes acors Qu'i soient vestu d'unité, Chascuns selonc sa qualité. (MACH., C. ami, 1357, 131).

Estre en acort. "Avoir le même avis ou la même intention ; être unis" : Grant merci, dame ; or sommes en acort. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 108). Or sommes nous donc en acort (MACH., R. Fort., c.1341, 90). Si que d'assentement commun Tuit furent en acort comme un (MACH., C. ami, 1357, 36).

Estre d'un acort. "Être du même avis" : De nos deus cuers estoit si juste paire Qu'onques ne fu l'un a l'autre contraire ; Einsois estoient Tuit d'un acort ; une pensée avoient (MACH., J. R. Beh., c.1340, 63). Quant il sont d'un acort ensamble (MACH., D. Aler., a.1349, 353).

Acostumer qqc. "Avoir l'habitude de qqc." : Si en feray Le jugement einsi com je saray. Car tel chose pas acoustumé n'ay, Et uns autres, vraiement, bien le say, Mieus le feroit. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 130). Et m'est avis que vous m'avés escript plus briément que vous n'avés acoustumé (MACH., Voir, 1364, 592).

Acrochier les dens à. "Faire pénétrer les dents dans" : Qu'en abaiant li chiennès m'aprocha, Tant que ses dens a ma robe acrocha. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 103).

P. allég. Bel Acueil : Et d'autre part Bel Acueil m'appelloit (MACH., J. R. Beh., c.1340, 74). Bel Acueil qui de moy se vange (MACH., Bal., 1377, 539).

"Recevoir (un dommage), être objet de" : ...car elle acuet grant blame De muance faire en la fausse game (MACH., J. R. Beh., c.1340, 126). Ne dou mal qu'il acquet Confort trouver ne puet (MACH., Lays, 1377, 301).

Dire adieu : Plus ne vous say que dire, en bonne foy : Adieu vous di. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 78).

"Diriger (son chemin, sa voie...)" : Si que tantost pris parmi l'erbe drue Mon adresse ay, Et mon chemin droit vers li adressay. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 115). Lors fist ordonner sa navie, Et vers Chypre adressa sa voie. (MACH., P. Alex., p.1369, 109).

"Ramener à l'ordre, soulager" : Mais je vous jur et promet par ma foy, S'a moy volez descouvrir vostre anoy, Que je feray tout le pooir de moy De l'adrecier. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 60).

"Moralement droit, juste" : Et li bons rois, Qui moult estoit sages en tous endrois, Loiaus, vaillans, liberaus et adrois, (...) Estoit assis sur un tapis de soie (MACH., J. R. Beh., c.1340, 112).

Soi aerdre à + inf. : Certes, fols est qui a servir s'aert Si fait maistre, quant son guerredon pert. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 125). Car racine n'est tant diverse Qui a ce printemps ne s'aërse A geter, selonc sa nature, Fleur, fruit, feuilles, greinne ou verdure (MACH., R. Fort., c.1341, 80).

"Émotion, passion" : Amour vient de charnel affection (MACH., J. R. Beh., c.1340, 121). Pimalions qui moroit pour amer Pria ses dieus par tele affection Que la froideur de l'image tourner Vit en chalour et sa dure fasson Amolir, car vie avoit Et char humeinne et doucement parloit. (MACH., L. dames, 1377, 183).

Aferant à. "Qui convient, qui est approprié à" : Net, odorant, Lonc et traitif, de taille bien sëant Avoit le nés au viaire afferant (MACH., J. R. Beh., c.1340, 70). La barbe est au corps afferans Qui ressemble dens de cerens, Qu'elle est poingnans et rude et grosse. (MACH., Voir, 1364, 620).

Afermer à qqn que : Et Dous Espoirs doucement me disoit En loiauté Et m'affermoit qu'onques si grant biauté Ne pot estre, qu'il n'i eüst pité. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 74). Je vous afferme loyaument, Que quant il vint premierement Devers le roy, li roys li fit Honneur, courtoisie et profit Autant comme s'il fust son frere (MACH., P. Alex., p.1369, 224).

Empl. trans. indir. Agreer à. "Plaire, convenir à" : Et chascuns d'eaus a son pooir a fait Ce qu'il pense qui leur agrée et plait (MACH., J. R. Beh., c.1340, 132). Et la creature crea Si bien, qu'à chascun agrea. (MACH., P. Alex., p.1369, 3). ...sans li riens ne m'agrée, Sans li tout dous m'est amer. (MACH., Ch. bal., 1377, 611). Mais puis qu'il est ainsi Qu'à moy occire est vo pensée, Puis qu'il vous plaist, forment m'agrée. (MACH., L. dames, 1377, 84). Et vo gent corps, belle, qui tant m'agrée (MACH., L. dames, 1377, 111).

Avoir aïe de : Or vous ay dit la maniere comment Amours me fist estre loial amant, (...) Comment je n'ay aïe de nelui (MACH., J. R. Beh., c.1340, 90).

Alegier qqc. "Rendre moins pénible à supporter ; calmer, adoucir" : Sire, nuls ne m'en puet aidier, Ne nuls fors Dieus ne porroit alegier La grief dolour Qui fait palir et teindre ma colour (MACH., J. R. Beh., c.1340, 61). ...aligier poués mon tourment (MACH., Ch. bal., 1377, 624). ...vos cuers de legier Puet tous mes maux garir et alegier (MACH., L. dames, 1377, 170).

Quand du corps s'est departie l'âme le mort est oublié : Et, douce dame, La coustume est partout, d'omme et de fame, Que, quant dou corps s'est departie l'ame Et li corps est en terre sous la lame, Qu'en petit d'eure Est oubliez, ja soit ce qu'on en pleure. Car nul n'en voy ne nulle qui demeure Tant en son pleur qu'a joie ne requeure, Eins que li ans Soit acomplis, tant soit loiaus amans, Ne excepter n'en vueil petis ne grans. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 99).

Par m'ame. "Sur mon âme" : Et, par m'ame, pas ne l'ay desservi. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 116). Dont, par m'ame, j'ay grant pité. (MACH., D. Lyon, 1342, 229).

Soi amordre à + inf. "S'appliquer, s'attacher à ; prendre goût à" : Jusques atant que la mort me prendra, Qui a grant tort Par devers moy, quant elle ne s'amort A moy mordre de son dolereus mort (MACH., J. R. Beh., c.1340, 64). ...s'elle s'amort A moy grever, elle m'a mort (MACH., R. Fort., c.1341, 47). Car cilz est trop folz qui s'amort A dire chose qui desplaise A son signeur quant il est aise. (MACH., Voir, 1364, 698).

Amoureuse flame : Mais il n'est ame, N'homme vivant qui aimme si sans blame, S'il est tapez de l'amoureuse flame, Qu'il n'aimme mieus assez le corps que l'ame. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 121). Aus fins cuers que Desirs enflame Et art de l'amoureuse flame. (MACH., D. Lyon, 1342, 194).

Amoureuse morsure : Lors estoit mors d'amoureuse morsure Mes cuers et poins de joieuse pointure (MACH., J. R. Beh., c.1340, 75).

[Cette période, à dater du jour de la naissance] : Et se vous di Qu'onques encor en ma vie ne vi Corps de dame si trés bien assevi. Mais elle avoit quatorze ans et demi Ou environ. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 72). ...n'avoit pas XV. ans passez. (MACH., P. Alex., p.1369, 116).

Estre matez en l'angle point. "Être poussé à bout, être réduit à l'extrémité" : Et par ce point En mon desir d'esperance n'a point, Mais en li gist desespoir si apoint Que je seray matez en l'angle point (MACH., J. R. Beh., c.1340, 95).

"Pressé d'angoisse, tourmenté" : Mais quant mes maus retraire li cuidoie, Si paoureus, Si veins, si mas, si las, si engoisseus, Si desconfis, si tramblans, si honteus Estoit mes cuers et dou mal amoureus Si fort espris, Qu'en li n'avoit scens, maniere, n'avis, Einsois estoit com transis et ravis... (MACH., J. R. Beh., c.1340, 75). Sire, je di que cil dui amant sont Moult engoisseus, quant einsi perdu ont Ce qu'il aimment, et que li cuers leur font, Si com la cire Devant le feu se degaste et empire. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 120). Mais ce qui plus le fait [mon coeur] estre angoisseus Et qui plus croist la dolour qui me dure, C'est qu'à chascuns est humbles et piteus Vos gentis cuers, helas ! et il ne cure Ne pité n'a de ma dolour obscure (MACH., Bal., 1377, 543).

"Pressé d'angoisse, tourmenté" : Mais quant mes maus retraire li cuidoie, Si paoureus, Si veins, si mas, si las, si engoisseus, Si desconfis, si tramblans, si honteus Estoit mes cuers et dou mal amoureus Si fort espris, Qu'en li n'avoit scens, maniere, n'avis, Einsois estoit com transis et ravis... (MACH., J. R. Beh., c.1340, 75). Sire, je di que cil dui amant sont Moult engoisseus, quant einsi perdu ont Ce qu'il aimment, et que li cuers leur font, Si com la cire Devant le feu se degaste et empire. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 120). Mais ce qui plus le fait [mon coeur] estre angoisseus Et qui plus croist la dolour qui me dure, C'est qu'à chascuns est humbles et piteus Vos gentis cuers, helas ! et il ne cure Ne pité n'a de ma dolour obscure (MACH., Bal., 1377, 543).

"Saisir par la vue, voir soudainement qqn ou qqc." : Car aussi tost qu'elle nous aperçut, Nous salua, et puis biau nous reçut. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 112).

Empl. pronom. Soi apercevoir de. "Remarquer qqc. par la pensée, se rendre compte" : Car c'est trés bon de faire son devoir, Si que l'ame s'en puist apercevoir. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 121). Dont je m'en tins pour deceüs, Quant je m'en fu aperceüs. (MACH., D. Aler., a.1349, 259).

"Élégant" : Avoit le corps par mesure pourtret, Gent, joint, joli, juene, gentil, grasset, Lonc, droit, faitis, cointe, apert et graillet. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71). Gens corps, cointe, apert et faitis (MACH., Bal., 1377, 559).

Plus apert qu'esmerillon : Et ses corps fu gens, joins, gentils, et lons, Et plus apers que nuls esmerillons. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 104).

Empl. intrans. "Devenir plus petit, moindre" : Si que l'amour De ceste dame ou tant a de valour Apetise toudis de jour en jour (MACH., J. R. Beh., c.1340, 122).

"Manière dont une personne est habillée ; habillement" : ...et son gent appareil Qui simples fu n'avoit point de pareil (MACH., J. R. Beh., c.1340, 104). Et son dous accueil Voy et son cointe appareil, Simple et sans orgueil (MACH., Lays, 1377, 427).

Soi apareillier à/de/pour. "Se préparer, s'apprêter, se disposer à" : Il a le cuer si jalous, si destroit, Que c'est merveille Qu'il ne s'occist, ou qu'il ne s'apareille D'occirre ce qui einsi le traveille (MACH., J. R. Beh., c.1340, 123). Elle meismes pour dormir s'apareille. (MACH., F. am., c.1361, 164). Einsois dou tout m'appareil A faire son vueil (MACH., Lays, 1377, 428).

"Action d'appeler" : Et cil oisel, (...) Si liement et de si grant revel Chantoient tuit que j'alay a l'appel De leur dous chant. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 58).

"Préparer, rendre prêt, mettre en état d'être utilisé" : ...que la viande Soit aprestée, Car il estoit ja près de la vesprée. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 132). Vraiment, je l'acheveray Ou de tous pions y demourray, Se vo blanc cheval me prestez. Or faites qu'il soit aprestez. (MACH., D. Aler., a.1349, 316).

Qui est plus près du feu plus (tost) s'art : Car main et tart Son dolent cuer de sa dame ne part, Eins la compaingne en tous lieus sans depart ; Et cils qui est plus près dou feu, plus s'art. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 122). Et pour ce que le feu aproches D'Amours qui te point de ses broches, Pers tu maniere et contenence, Scens, joie, vigour et puissance. Et aussi retien de mon art ; "Qui plus est près dou feu, plus s'art." Orendroit plus ne t'en diray. A Dieu ; je me departiray, Sans ce que de toy me departe (MACH., R. Fort., c.1341, 116). Pour ce vous loe eslongier le regart De vostre dame et tout son beau repaire, Quar qui plus est près du feu plus tost s'art. (LANNOY, WERCHIN, Ball. P., 1404, 343). Panalus, sans doubter reproche, Fait tant et tant du bois s'approche Qu'il perchoit le sommet des mays Qui lui racroissent ses esmais Par garnt ardpour et sa haschie ; Car la belle y est embuschie, Dont ly maulz ly vient sy destrois Qu'il s'en pamme deux fois outrois ; Car plus est près du fu, plus art. Bien se tient pour fol et musart Quant ne poet a celle parler, Et ne la poet plus approchier (Pastor. B., c.1422-1425, 236). M'apelez vous cela jeu D'estre tousjours en ennuy ? Certes, je ne voy nulluy Qui n'en ait plus trop que peu. Nul ne desnoue ce neu, S'il n'a de Fortune apuy : M'apelez vous cela jeu D'estre tousjours en ennuy ? On s'art qui est pres du feu ; Et pour ce, je suis celuy Qui a mon povoir le fuy, Quant je n'y congnois mon preu. (CH. D'ORLÉANS, Rond. C., 1443-1460, 404).

Rem. Hassell 113, F72 ; DI STEF. 343c, dent.

Argüer que : Vous arguëz que j'aimme sans fausser Et ameray, tant com porray durer, Sans repentir (MACH., J. R. Beh., c.1340, 92). Je moustre et argüe Qu'il n'est beste mue Qui ne soit veüe Volentiers et repeuë De ceaus qu'elle aimme (MACH., Lays, 1377, 382).

[Le suj. désigne un inanimé] "Suspendre le mouvement" : ...une chose qui se part et assamble En pluseurs lieus, et avec c'elle tramble Et n'arreste ne que fueille de tramble, Et n'est estable (...) c'est chose moult doubtable (MACH., J. R. Beh., c.1340, 97).

"Cesser d'avancer, faire halte" : Et quant il ont veü Durbui de près, Si s'arrestoient, Et dou vëoir forment se mervilloient (MACH., J. R. Beh., c.1340, 109). Le prince et sa gent s'arresterent, Pres dou chastel (MACH., P. Alex., p.1369, 146).

Au fig. Soi arester sur qqc. "S'attarder sur qqc., l'examiner de près" : Si respondray A ces raisons au mieus que je porray, Et sus chascune un po m'arresteray (MACH., J. R. Beh., c.1340, 94).

"Manière d'être, manière de vivre, manière d'agir" : Sire, tant oy dire de bien dou roy, Tant est sages, preus et de bon arroy, Que je l'acort. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 108). ...il fu fils le roy, Preuz, vaillans, et de bel arroy. (MACH., J. R. Nav., 1349, 230).

"Allure, air, maintien" : Uns chevaliers de moult trés noble arroy Tout le chemin venoit encontre soy Sans compaingnie (MACH., J. R. Beh., c.1340, 59). J'y vi une aigle souffissant, Roy des oiseaus, noble et puissant, De biau port et de bel arroy. (MACH., D. Aler., a.1349, 343).

Arouser de qqc. "Mouiller légèrement, asperger de" : Lors en sa main cueilli de la rousée Sus l'erbe vert ; si l'en a arrousée En tous les lieus de sa face esplourée (MACH., J. R. Beh., c.1340, 65). Et en moy tournant arrousay De larmes mon cuer et mes yeus Et ma poitrine en pluseurs lieus (MACH., R. Fort., c.1341, 76).

Estre assemblé : Nous ne sommes pas assemblé ici Pour desputer S'il doit amer sa dame ou non amer (MACH., J. R. Beh., c.1340, 129).

"Diriger, adresser" : Je respondi : "Bien vous say assener La ou il est et, s'il vous plaist, mener..." (MACH., J. R. Beh., c.1340, 108).

Assener qqc. à qqn. "Destiner, assigner qqc. à qqn" : Eins que mes cuers fust assis ne donnez N'a dame nulle ottroiez n'assenez (MACH., J. R. Beh., c.1340, 67). ...Et de ce qu'il ont bien servi, Dont il ont grace desservi, J'en vorray l'escot assener, Et a chascun son droit donner. (MACH., J. R. Nav., 1349, 260).

Empl. trans. indir. Assener à. "Parvenir à, atteindre (un but)" : Et vraiement, Tant fu belle, que je croy fermement, Se Nature qui tout fait soutilment En voloit faire une aussi proprement, Qu'elle y faurroit Et que jamais assener n'i saroit, Se l'exemple de ceste ci n'avoit Qui de biauté toutes autres passoit. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 72).

Se j'y sais, se j'y puis assener : Mais repeter Vueil vos raisons, se j'y puis assener. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 92). Ce qu'ay pensé, voulez que je le die ? Je le diray, se g'y say assener. (MACH., App., 1377, 646).

"Accompli, parfait" : Et se vous di Qu'onques encor en ma vie ne vi Corps de dame si trés bien assevi. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 72). Toute biauté est en vous assevie Et vo bonté nuit et jour mouteplie (MACH., Compl., 1340-1377, 256). Mais onques en jour de ma vie Maniere qui fust plus jolie En homme n'en femme ne vi, Et s'ot corps trop bien assevi, Car il estoit grans, lons et drois, Bien façonnés en tous endrois, Gens, joins, jolis, juenes et cointes. (MACH., F. am., c.1361, 182). L'autre ressembloit une fee, Tant estoit bele et bien paree, N'onques en ma vie ne vi Rien qui fust si bien assevi. (MACH., F. am., c.1361, 200).

"Rendre exempt de crainte, mettre en confiance, rassurer" : Son Dous Regart riant m'asseüroit [var. asavouroit] (MACH., J. R. Beh., c.1340, 74). Mais quant les siens [Fortune] plus asseüre, Ceaus sont qu'elle plus griefment bat Et qu'en bas de plus haut abat. (MACH., R. Fort., c.1341, 86).

Estre atapis : Sire, et cils clers Qui me samble gais, jolis et apers, Fu atapis ou jardin et couvers En plus espès dou brueil qui est tous vers. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 117).

"Parvenir à" : N'a mon las cuer jamais bien ne vendra, N'a nul confort n'a joie n'ateindra (MACH., J. R. Beh., c.1340, 64). ...je ne puis à mon desir ateindre (MACH., Lays, 1377, 320).

Empl. trans. "Tempérer" : Et li jours fu attemprez [var. attrempre] par mesure, Biaus, clers, luisans, nès et purs, sans froidure. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 58). Et d'un vent dous et couvenable A tout corps humain, delitable, Plein de plaisence et de tout aise, Atempra [var. atrempa] l'angle la fournaise (MACH., C. ami, 1357, 23).

Avoir gracieus atrait : ...elle avoit moult gracieus attrait Et le maintien humble, dous et parfait (MACH., J. R. Beh., c.1340, 104).

D'aventure. "Par hasard, par accident" : Einsi venus d'aventure y estoie (MACH., J. R. Beh., c.1340, 114).

"À dessein, exprès" : Pour ce venus sui aviséement, Pour vous nommer Un chevalier qui moult fait a amer (MACH., J. R. Beh., c.1340, 106).

Au fig. "Être plongé dans" : Car li cuers trop se destruit et mehaingne Qui en tel pleur et tel doleur se baingne (MACH., J. R. Beh., c.1340, 131).

[Dans un cont. métaph.] : Car elle fist dou faire son devoir, N'elle ne doit autre mestier avoir Fors de traïr Ceaus qu'elle voit monter et enrichir, Et de faire le bas en haut venir, N'elle ne puet personne tant chierir Que seürté Li face avoir de sa bonneürté, Soit de joie, soit de maleürté, Que sus ou jus ne l'ait moult tost hurté. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 85).

[Dans l'échelle des sons] "À voix basse" : Lors dist en bas Li chevaliers par maniere de gas : "Je croy qu'il ait oy tous nos debas." (MACH., J. R. Beh., c.1340, 105).

Loc. : Mais s'il eüst par mon conseil ouvré, Quant sa dame ot nuef ami recouvré, Il n'eüst pas Continué l'amour ; car, en tel cas, Se la dame chante en haut ou en bas, On doit aler ou le trot ou le pas. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 123).

Battre les buissons. "Frapper les buissons avec un bâton pour en faire sortir le gibier" : N'il n'est raisons Pour ce, s'il est vrais, loiaus et preudons, Qu'il soit de ceuls qui batent les buissons Dont li autre prennent les oisillons. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 126).

"D'une façon belle, convenablement" : Et je qui fui mervilleus pour quoy c'iere, Dis bellement : "Trés douce dame chiere, Pour quel raison Ne volez vous entendre a ma raison ?" (MACH., J. R. Beh., c.1340, 115). Et vers bonne Amour me tournay, Pour fuïr lamentations. Si li fis proclamations, En complaingnant moult bellement : "Amours, par ton art doucement Me feïs l'esprivier amer, Dont j'ay orendroit moult d'amer, Amer qu'on appelle amertume, Par quoy mes cuers en amer tume..." (MACH., D. Aler., a.1349, 291). Li roys chevauche bellement, Et li Sarrazin fierement Le sievent tant qu'il l'ont ataint (MACH., P. Alex., p.1369, 93).

Empl. intrans. "Faire ce qu'on a à faire, accomplir sa tâche, travailler, s'occuper à faire qqc." : Car se li rois d'Alemaingne et de France Devant estoient, Cil de dedens ja pour ce ne lairoient Qu'il n'alassent hors et ens, s'il voloient, Toutes les fois qu'a besoingnier aroient En la contrée. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 109). ...Mais cilz petitement besoingne Qui riens ne fait de sa besoingne. (MACH., Voir, 1364, 482). Au departir de ceste feste, Il tourna son frein et sa teste, Si comme homs que rien ne ressongne, Tout droit au chemin de Coulongne, Et là fist IJ. mois de sejour, En besongnant de jour en jour. (MACH., P. Alex., p.1369, 27). Ce fu Percevauls de Coulongne, Uns chevaliers qui bien besongne, Car il est sages et hardis, Preus, vaillans, en fais et en dis. (MACH., P. Alex., p.1369, 60). Devers le soudan s'en alerent Et à son conseil besougnierent Si bien, que bons acors fu fais De tous delis, de tous meffais (MACH., P. Alex., p.1369, 222).

Avoir besoin de. "Ressentir la nécessité de" : Et de Juenesse, Que cils amans sueffre plus de tristesse, Et que li maus d'amours plus fort le blesse Que la dame, ou moult a de noblesse, Et que plus loing Est de confort, dont il ont bon besoing, Et pour ce di mon jugement et doing, Qu'il a plus mal qu'elle n'a, plus de soing Et de grevance. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 130).

Sans penser blasme : Ma chiere dame, Vostre biauté mon cuer art et enflame, Si que seur tout vous aim, sans penser blame, De cuer, de corps, de vray desir et d'ame. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 76). Et ceste gent, sans penser blame, L'avoir, le cuer, le corps et l'ame Mettoient jusques a la fin En servir Amours de cuer fin. (MACH., D. Lyon, 1342, 211).

Aimer sans (nul) blasme : Mais il n'est ame, N'homme vivant qui aimme si sans blame, S'il est tapez de l'amoureuse flame, Qu'il n'aimme mieus assez le corps que l'ame. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 121). Et aussi qui aimme sans blame En tous cas doit croire sa dame, Einsi comme il vuet qu'on le croie. (MACH., R. Fort., c.1341, 155). ...pluseurs hommes y venoient Qui juroient et parjuroient Aus dames leurs fois et leur ame Qu'il les amoient sans nul blame (MACH., D. Lyon, 1342, 192). Helas ! dolens, souvent souspir et plour, Bien le savez, pour vous qu'aime sans blame, Mais vos durs cuers n'a pité de mon plour (MACH., L. dames, 1377, 193).

[En parlant d'une partie du corps] : Son front estoit Blanc et poli, ne fronce n'i avoit (MACH., J. R. Beh., c.1340, 69). Que deus fossettes En sousriant faisoient ses joettes Qui estoient blanches et vermillettes Pour embelir, et un petit grassettes. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 70). Avoit le sein blanc, dur et haut assis, Poingnant, rondet, et si estoit petis, Selonc le corps, gracieus et faitis. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71). ...elle avoit blanches mains et lons dois. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71).

[En parlant d'une partie du corps] : Son front estoit Blanc et poli, ne fronce n'i avoit (MACH., J. R. Beh., c.1340, 69). Que deus fossettes En sousriant faisoient ses joettes Qui estoient blanches et vermillettes Pour embelir, et un petit grassettes. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 70). Avoit le sein blanc, dur et haut assis, Poingnant, rondet, et si estoit petis, Selonc le corps, gracieus et faitis. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71). ...elle avoit blanches mains et lons dois. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71).

[En parlant d'une partie du corps] : Son front estoit Blanc et poli, ne fronce n'i avoit (MACH., J. R. Beh., c.1340, 69). Que deus fossettes En sousriant faisoient ses joettes Qui estoient blanches et vermillettes Pour embelir, et un petit grassettes. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 70). Avoit le sein blanc, dur et haut assis, Poingnant, rondet, et si estoit petis, Selonc le corps, gracieus et faitis. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71). ...elle avoit blanches mains et lons dois. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71).

[En parlant d'une partie du corps] : Son front estoit Blanc et poli, ne fronce n'i avoit (MACH., J. R. Beh., c.1340, 69). Que deus fossettes En sousriant faisoient ses joettes Qui estoient blanches et vermillettes Pour embelir, et un petit grassettes. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 70). Avoit le sein blanc, dur et haut assis, Poingnant, rondet, et si estoit petis, Selonc le corps, gracieus et faitis. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71). ...elle avoit blanches mains et lons dois. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 71).

[Dans des tours compar. plus ou moins stéréotypés] : Et s'ot l'entrueil Grandet a point, maniere et dous acueil, Mais son attrait et son gent appareil Qui simples fu n'avoit point de pareil ; Et si fu blanche Plus que la noif, quant elle est sus la branche, Sage, loial, courtoise, et de cuer franche (MACH., J. R. Beh., c.1340, 104). Li corbiaus jadis plume blanche Havoit plus que la noif sur branche (MACH., Voir, 1364, 686). ...Brief en li [le corbeau] n'avoit riens de lait, Car il estoit plus blans que lait. (MACH., Voir, 1364, 686). Et [le gerfaut] s'avoit la plume plus blanche Que n'est la noif dessus la branche ; Pour ce l'ama fort et prisa. (MACH., P. Alex., p.1369, 46).

P. métaph. [Lang. de l'amour] : ...li maus d'amours plus fort le blesse (MACH., J. R. Beh., c.1340, 130). Et quant elle lança L'amoureus dart qui au cuer me bleça, Certes, je croy que pas ne me cuida Enamourer. (MACH., F. am., c.1361, 161). ...vo douceur qui de loing mon cuer blesse (MACH., L. dames, 1377, 175).

[En parlant des cheveux] "Blond" : Car elle avoit moult gracieus attrait Et le maintien humble, dous et parfait, Et cheveus blons, Les yeus rians, plus vairs que nuls faucons (MACH., J. R. Beh., c.1340, 104). N'i faut riens qu'à dame affiere, Et s'a chief blont, crespe et sor. (MACH., Lays, 1377, 393).

On ne puet d'un buef faire un esprivier : Car on ne puet le leu de sa piau traire, Sans l'escorchier, n'on ne puet d'un buef faire Un esprivier, ne aussi le contraire. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 99).

En partic. "Boire du vin" : ...je mengay yer et bui Avec ses gens en chastiau de Durbui. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 108). Tout fut rifflé par le plaisir d'amours Et tout galé sanz compte et sanz mesure, Et buvoit on de gros cops et de lours Et avoit on souvent grace pasture (MACH., App., 1377, 637).

"Bois, espace de terrain couvert d'arbres" : ...prez et bois sont en verdour Et cil oisillon par baudour Chantent et par envoiseüre Chascuns le chant de sa nature (MACH., D. verg., a.1340, 13). Car nourreture, Si com on dit, veint et passe nature, Et toudis va, s'il ne se desnature, Li leus au bois ; c'est la verité pure. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 95). Par la grant douceur de sa lire Les nimphes des bois le sievoient Et les grans arbres s'enclinoient Pres de lui pour lui escouter. (MACH., C. ami, 1357, 83).

"Béni du ciel, bienheureux" : Certes, j'avoie Moult grant deduit et moult parfaite joie, Et pour trés boneüreus me tenoie, Pour ce, sans plus, que loiaument l'amoie. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 79).